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    着星及mama的问话,不忘挥手对路过的子民sayhello。

星及看她就差张嘴来一句同志们辛苦了，简直是啼笑皆非,到底没在山中‘居民’面前破坏和师的高大形象，只在周围除了自己、和仪和诸多拎行李苦工之外没有别人了，才道：“把手收回去,这风往骨子里钻！等会儿手红了又该娇气了。”

“我怎么娇气了？”和仪柳眉倒竖，有点不服气。但对这星及,她也只有怂了的份儿,威势连半分钟都没保持住。

“噗嗤——”树上忽然传来了女子的轻笑声,和仪没抬头,已经开口了：“君倾jiejie！”

君倾轻飘飘下了树,悬浮在雪地上,把一样东西扔给了和仪：“拿着吧,暖手的。这真是衣锦还乡荣归故里啊，过个年带了多少东西回来？怪道星及说你娇气。”

和仪正要恼呢，下意识伸手抓住了飞来的东西,是发不出来火了。

“这我不能收。”也不好意思收。

一块椭圆形的玉，颜色微微泛黄，又透着些赤红，入手温热润泽，品相不算顶好的，但奇就奇在这玉握在手中由内发出的温热温度。

暖玉暖玉，虽然文学作品中常有提及，但从小泡在古董玉石堆里长大的和师可以肯定地表示：所谓的入手暖意流入肢骸都是夸张手法，半点不写实！

现实中所谓的暖玉其实就是温玉，也叫软玉，入手先凉后温，其光滑细腻油润亮泽会给人以温暖之感。

但它本身真不能当暖手宝使！也不能养身！

至少和师戴这些东西滴里浪淌的十来年，半点效应没起。

手中的这一块俨然不是上述的‘暖玉骗局’，一入手的热度刚刚好会给人一种温暖的感觉，质感也极佳。

君倾听了只道：“拿着吧，周岁十八了，当给你的生辰礼。这原本也不算什么，只是早年被我落在一座旧山里的玉，后来我去寻它，也不知有了什么造化，你仔细看，里头那红丝在微微流转，像是火焰岩浆的颜色，我想，应该是受了什么影响吧。”

她说着，如鸦羽般的长睫扇动两下，低声道：“你拿着吧，放在我这儿，我看着也闹心。”

和仪挑挑眉，没待她多问，君倾已经飘然离去了。

回到小院儿里天已经黑透了，然而寒夜之中也有灯火耀眼，和仪一路踩着净道走到家门口，门檐下一方匾上篆体的‘和’字被微黄的灯光映着，一串风铃悬在匾额旁边，被风吹得轻轻地响。

孟叔和周念俱都站在门前安静等候，听到脚步声就齐齐看了过来，对着和仪施礼，口中不约而同地道：“和师！”

和仪站在积着雪的松树旁，身后小松鼠探头探脑地看着她，挂在旁边栏杆上的一盏琉璃灯灯火温暖，女子笑盈盈望过来，敛了一身凌厉威势，温和可亲。

“您总算到了。”孟叔快步迎了上来：“快进屋吧。蕙娘早早就来了，熬了花生奶酪。还有今天白天送来许多年礼，帖子我都压在书房里了，只收了业内及素日有来往的人家的礼。我看祝先生送来的东西里有一盒小点心和卤味，是祝小姐做的，就热上了，等会儿先吃点东西暖暖胃。”

和仪笑眯眯点着头，边走边听她说话。

孟叔忍不住地叹着气，忍不住问她在上京怎么样，又接连感慨：“到底是大了，打小儿哪里离开蜀中这样长时间过，我们都是牵肠挂肚的。”

和仪回到蜀中，那简直是如鱼得水一般的自由，蕙娘就是那位曾经试图给和仪传授宅斗知识的老鬼，炖这些甜品的手艺尤其的好，煮出的花生奶酪入口浓厚滋味香醇，一路滑落胃里，都是暖意。

和仪一入口就知道定然是老方子豆乳熬的，连连称赞：“上京可没有这个味道的花生奶酪。”

蕙娘一听这话瞬间眉开眼笑，“那就多住些日子，让你喝个够。”

“年后就开学，我纵然想多住些日子，也得条件允许。”和仪叹着气，又问孟叔：“除夕年祭的东西都预备好了吗？”

说起正事儿来，孟叔瞬间精神抖擞的，“预备起了！五谷、牲畜、米酒，香料也备齐了，等您制香。照旧在祠堂里一大一小两个祭坛，祭天地之后敬列代先祖，无根水早收好了，请您于除夕吉日向列先祖上供祭拜后清洗列先祖的银铃法器。”

“祭文的稿件仍然要您亲手拟定，黄表纸从茅山进的货，仍旧是最高档次的。”

和仪咽下最后一口花生奶酪，伸了个懒腰，长长打了个哈欠：“还是让我先睡觉吧，明天开始就要忙了。二十三之前香要制好静存，也没剩两天了。”

这些事情她十六岁之前帮着她师父，十六岁之后一手打理，桩桩件件了然于心，再清楚不过。

第二日招待来客，鬼道内宾也按远近亲疏各有不同，往年的客人都送了礼来，和仪也一一打电话慰问一番，还有玄术界内的，关系远近不同，对待的方式自然也不同。

这些事情和仪从小打点，自然得心应手。

第三日，闭门谢客。

和仪把自己关在书房里制香，降真香的制作工艺尤其严苛，要求也高，但这并不是最难的。最难办的是用来供奉祖先的香，用料考究，工艺更考究，每一步骤都有严格的制作要求和时间，是和氏记载中一位极为龟毛的前辈制定的。

您老人家舒心了，可是苦了后人了。

尤其随心的第三十六世和师如是想到。

不过列祖列宗在上，和仪也不敢糊弄，每一步都进行的极为认真，做出来的那些香简直是当成宝贝存放。

也因此，杜鹃当时薅她放在小祠堂里的香去供奉文昌帝君的时候，和仪都快心疼死了。

但即使咱家祖先在底下也是有头有脸的鬼，咱也不能去和人家正神争这个啊。

何况拿香的还是自己亲妈，和仪也只能咬着小手帕苦了。

祭天地，其实真正敬的是天道与本方山灵。

和氏历代驻扎于鹤山，可以说与鹤山命脉交杂在一起，算是当地的编外山神了。

山本身有灵，它是山间的每一棵树、每一滴水，每一个动物都是它的化身。

先和师慷慨激昂深情万分地吟诵出这句话时，和仪正从地下薅起一把野草，把要种下的花种埋到地里，当时听了就问他：“既然山灵如此，我摘下这一把草，可是冒犯了山灵？上山打猎者，岂不是食了山神的化身？”

当时禁猎还没有那么严苛，山里有些小东西是可以给人食用的，只要不伤害保护动物，那就一切好谈，所以鹤山里一时十分热闹，因为没有伤害到山和开了灵智的动物，和氏并没有插手此事。

和振德听到这句话愣了一下，然后摇着头非常光棍地表示：“这我就不知道了，你师祖就